L`Travail De La Memoire En Paul Ricoeur: La Significación Como Aporte Epistemológico Para El Estudio De La Historia

Autores/as

  • Daniel Ovalle Magíster en Historia por la Pontifica Universidad Católica de Valparaíso, Chile

DOI:

https://doi.org/10.4151/07197969-Vol.1-Iss.2-Art.12

Resumen

El presente trabajo intenta proponer la hermenéutica expuesta por
el filósofo francés Paul Ricoeur como vía de acceso inteligible para
la epistemología de la historia. Asumimos su fenomenología de
la memoria como condición de lo humano en la narración significante
del lenguaje. Entre posiciones cercanas al relativismo postmoderno
y tradiciones historiográficas cercanas al positivismo, la
historia cultural, aunque variada y dispersa en cuanto a sus postulados,
presenta carencias desde una visión ontológica en cuanto a
la reflexividad. Para esto es que centramos nuestro problema en
torno a la significación de la realidad.


Palabras clave: Ricoeur, significación, fenomenología de la memoria,
historia cultural.

Citas

Aurell, Jaume, “Del logocentrismo a la textualidad. La autobiografía académica como intervención historiográfica”. Edad Media. Nº 9. 2008.

Aurell, Jaume, La escritura de la memoria. De los positivismos a los postmodernismos.Valencia, PUV, 2005.

Betancourt, Fernando, “Significación e historia: el problema del límite en el documento histórico”. Estudios de historia moderna y contemporánea de México. Nº 21. 2001.

Burke, Peter, ¿Qué es la historia cultural? Barcelona, Paidós, 2006.

Chartier, Roger, El presente del pasado. Escritura de la historia, historia de lo escrito. México, Universidad Iberoamericana, 2005.

Chartier, Roger, Pluma de Ganso, libro de letras, ojo viajero. México, Universidad Ibero-americana, 1997.

De Certeau, Michelle, La escritura de la historia. México, Universidad Iberoamericana, 1993.

Dosse, François, “Entre histoire et memoire: una histoire sociale de la memoire”. Raison Presente, 1998. http://www.ihtp.cnrs.fr/historiographie/sites/historiographie/IMG/pdf/Dosse_Entre_histoire_et_memoire.pdfGadamer,

Hans-Georg, El problema de la conciencia histórica. Madrid, Tecnos, 1993.

Geertz, Clifford, La interpretación de la cultura. Barcelona, Gedisa, 1987.

Jenkins, Keith, ¿Por qué la historia? Ética y postmodernidad. México, Fondo de Cultura Económica, 2006.

Martínez, Alfredo, “Invención y Realidad. La noción de mímesis como imitación creadora en Paul Ricoeur”. Diánoia. Nº 57. 2006.

Iggers, Georg, “El giro lingüístico: ¿el fin de la historia como disciplina académica?”. Luis Morales (compilador). Historia de la historiografía contemporánea (de 1968 a nuestros días). México. Instituto de Investigaciones José M.L. Mora. 2005.

Ricoeur, Paul, “Histoire e Mémoire. L ́écriture de l ́histoire et la représentation du passé”Annales. Histoire, Sciences Sociales. Nº 4. 2000.

Ricoeur, Paul, El conflicto de las interpretaciones. Ensayos de hermenéutica. Buenos Aires,Fondo de Cultura Económica, 2008.

Ricoeur, Paul, La memoria, la historia, el olvido. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2008.

Ricoeur, Paul, Tiempo y Narración, I. Configuración del tiempo en el relato histórico. México, Siglo XXI, 2004.

Ríos, Martín, “De la historia de las mentalidades a la historia cultural. Notas sobre el desarrollo de la historiografía en la segunda mitad del siglo XX”. Estudios de historia moderna y contemporánea de México. Nº 37. 2009.

Silva, Eduardo, “Paul Ricoeur y los desplazamientos de la hermenéutica”. Teología y vida. Vol. XLVI. Santiago. 2005.

Van Young, Eric, “La pareja dispareja: breves comentarios acerca de la relación entre historia económica y cultural”. Historia Mexicana. Nº 3. 2003.

White, Hayden, El texto histórico como artefacto literario. Barcelona, Paidós, 2003.

Descargas

Publicado

2016-07-27

Cómo citar

Ovalle, D. (2016). L`Travail De La Memoire En Paul Ricoeur: La Significación Como Aporte Epistemológico Para El Estudio De La Historia. Historia 396, 1(2), 265–280. https://doi.org/10.4151/07197969-Vol.1-Iss.2-Art.12