El pendón real y la custodia: las juras de fidelidad en la Nueva España, 1724-1791. El caso de los festejos en homenaje a Fernando VI y Carlos IIII

Resumen

En este artículo se estudia el andamiaje simbólico de las juras de fidelidad, ya que éstas eran ceremonias públicas extracotidianas en las que se renovaban y reiteraban los lazos de vasallaje y subordinación establecidos entre el Rey y sus súbditos, a través de una parafernalia muy abundante en alegorías, metáforas y estrategias retóricas y visuales. En segundo lugar, se analizan a las juras de fidelidad como ámbitos en los cuales se resaltaban las diferencias estamentales imperantes en aquella sociedad colonial por medio de procesiones y desfiles. A la par, se demuestra como en estos festejos tenían un papel protagónico los poderes mayestático y hierocrático que conformaban una unidad indisoluble que garantizaba la integración de todos los reinos y vasallos de la monarquía compuesta hispánica. También se resalta el papel activo de las parcialidades indígenas y los gremios de artesanos en este festejo regio, dos corporaciones que con sus respectivos fueros, funciones y deberes hacían parte de aquel cuerpo político estamental y organicista. Este escrito se ha elaborado con base en fuentes primarias tanto manuscritas como editas halladas en el Archivo General de la Nación de México y en la Biblioteca Nacional que son analizadas bajo el método del paradigma indiciario y la descripción densa, ya que ofrecen abundantes rastros que debidamente interpretados en su contexto social y marco cultural permiten comprender algunos imaginarios religiosos, prácticas políticas y estrategias de diferenciación social  que le daban sentido a la existencia de los hombres y mujeres de aquel entonces. En particular, se hace uso de dos fuentes muy especiales, como son las descripciones de las juras en homenaje a Fernando VI y Carlos III, elaboradas respectivamente por José Mariano de Abarca en 1748 y Joseph Zúarez en 1761.