Historia 396

Exilios femeninos e historia transnacional del activismo político: entre América Latina y Europa

María Fernanda Lanfranco González, Benedetta Calandra — Wed, 01 Jul 2026 00:00:00 +0000

Este trabajo reflexiona sobre los exilios femeninos iberoamericanos, procedentes de América del Sur y España, durante los años setenta y ochenta del siglo XX, conectándolos con la historia transnacional del activismo político. Los trabajos aquí reunidos se centran en experiencias de mujeres que han recibido menor atención académica, indagando en las transformaciones que el desplazamiento forzado produjo en su subjetividad, sus relaciones personales y su práctica política. El argumento central sostiene que los exilios políticos femeninos entre América Latina y Europa constituyen un espacio privilegiado para estudiar el activismo político transnacional en su dimensión de género. En particular se indaga en cómo el desplazamiento conectó las experiencias de las mujeres con redes políticas y feministas locales e internacionales, transformando lo que ellas mismas entendían por acción política al incorporar dimensiones culturales, afectivas, informales y del “ámbito privado”. Esta dinámica adquiere especial relevancia por su coincidencia con el auge del internacionalismo femenino en el marco de la Década de la Mujer de las Naciones Unidas. Los casos de estudio abordan experiencias chilenas,

El Chile del exilio. Activismo transnacional de Hortensia Bussi: 1973-1975

Mariana Perry Faure — Wed, 01 Jul 2026 00:00:00 +0000

Tras el golpe de Estado en 1973, la causa democrática chilena alcanzó una inusitada resonancia internacional. Hortensia Bussi, viuda del presidente Allende, prontamente emergió como figura central en la denuncia internacional de las violaciones a los derechos humanos cometidas por el régimen militar. Durante sus 15 años de exilio, Bussi cumplió un rol clave en la generación y mantención de la atención internacional en torno al desarrollo político del caso chileno y la coordinación de una amplia solidaridad con las víctimas de la represión. En su activismo, recurrió a la emergente conciencia internacional en defensa de los derechos humanos como eje argumentativo central. Mediante esta estrategia, procuró rebatir los fundamentos esgrimidos por la junta militar, los cuales se sustentaban en el principio de no intervención en asuntos de soberanía interna para justificar sus acciones, disputando así simbólicamente la legitimidad del gobierno de facto en Chile.

A través de giras internacionales, encuentros con líderes mundiales y la organización de campañas de sensibilización, Bussi logró visibilizar la situación de Chile y movilizar a la opinión pública mundial en apoyo a la restauración de la democracia. Este artículo analiza las estrategias utilizadas por Bussi para generar solidaridad y su impacto en la lucha por los derechos humanos en Chile a través de tres escenarios clave: un despliegue de intensos viajes, el foro de la Asamblea General de Naciones Unidas y su intervención en la Conferencia Internacional de la Mujer en 1975. Mediante la revisión de diversos archivos nacionales e internacionales, prensa y testimonios, se espera contribuir a subsanar el importante vacío historiográfico existente en torno a su figura.

La cuestión de la mujer en la revista Chile-América. Exilio, activismo femenino y relaciones con el feminismo transnacional (1974-1984)

Benedetta Calandra — Wed, 01 Jul 2026 00:00:00 +0000

En la pluralidad de voces que, desde el extranjero, contribuyeron a mantener viva la atención sobre el caso chileno mediante artículos de análisis, denuncia y contrainformación, así como con el impulso de diversas actividades de solidaridad hacia las víctimas del régimen militar tras el golpe de 1973, destacó, entre muchas otras, la revista Chile-América. Fundada en Roma, en 1974, por un grupo de exiliados políticos pertenecientes a distintas afiliaciones partidarias, la revista se centró en la dimensión de la emergencia política, la violación de los derechos humanos y el eco de importantes intelectuales frente a las políticas económicas del régimen de Pinochet. Sin embargo, a partir de 1979, un tema antes minoritario, sino prácticamente invisible, apareció en su agenda: la participación femenina a la lucha antidictatorial. El artículo estará centrado precisamente en esta gradual aparición del tema, y el espacio creciente que progresivamente adquirió en la revista cuanto más nos acercamos a la década de los ochenta. Finalmente, se compartirá una reflexión sobre cómo el activismo femenino hacia los derechos humanos descrito en Chile-América se relaciona en términos generales con otros órganos de información femenina y feminista, especialmente en la revista de Isis Internacional, donde el respiro transnacional y el reflejo de la llamada “segunda ola feminista” se hace más evidente, mezclándose, en algunos casos, con la vivencia personal de mujeres chilenas exiliadas en varios destinos europeos.

El Grupo de Mujeres Latinoamericanas. Una experiencia asociativa feminista y transnacional de las exiliadas de los años setenta en la península ibérica.

Bárbara Ortuño Martínez — Wed, 01 Jul 2026 00:00:00 +0000

El objetivo principal de nuestro trabajo reside en estudiar qué fue el Grupo de Mujeres Latinoamericanas y cuál ha sido su legado en la memoria de quienes lo integraron. Esta asociación creada en Barcelona a finales de la década de 1970 surgió de las inquietudes de las exiliadas que, en su mayoría, huyeron de las dictaduras del Cono Sur para asentarse en la península ibérica. Y aunque, si bien entre sus integrantes hubo chilenas, uruguayas, también colombianas, las exiliadas argentinas desempeñaron un papel sobresaliente. Esto nos permitirá, por un lado, avanzar en la investigación sobre el exilio argentino de la dictadura cívico-militar (1976-1983) desde una perspectiva de género y de la historia de las mujeres. Y por otro, en las particularidades de un destino de acogida que difería en múltiples aspectos de otras ciudades de recepción de la España postfranquista y de llamada “Transición”. Asimismo, ahondaremos en cómo el tejido de este entramado asociativo, concebido como un espacio alternativo, con unas dinámicas propias y, por tanto, al margen de las estructuras partidarias, creado por y para las mujeres, exiliadas y migrantes, permitió trazar unas redes de solidaridad entre ellas y con las víctimas de las dictaduras y habilitó una toma de consciencia feminista durante la expatriación. Nuestras pesquisas serán efectuadas poniendo en diálogo las “fuentes del yo”, entrevistas personales -inéditas, publicadas y/o albergadas en repositorios institucionales-, cartas y autobiografías, con fuentes archivísticas y hemerográficas otorgando una especial atención a la publicación del Grupo de Mujeres, Latinoamérica Mujer.

Las exiliadas españolas y la solidaridad antifranquista en los años setenta: el CISE

Mónica Moreno Seco — Wed, 01 Jul 2026 00:00:00 +0000

Este artículo analiza un aspecto poco conocido del exilio español, el activismo antifranquista de las mujeres a lo largo de los años setenta, una época de gran contestación de la opinión pública internacional a la represión ejercida por la dictadura en España. A través del estudio de su participación en el CISE (Centro de Información y Solidaridad con España), el principal organismo de la solidaridad antifranquista en el exterior, plantea que la experiencia de las mujeres en espacios mixtos de compromiso político y humanitario ofreció oportunidades de reconocimiento a su acción y a la tarea de la ayuda a las víctimas de la represión, pero también hizo aflorar contradicciones y reveló continuidades en los discursos de género de la colectividad exiliada.

"Así como cambio yo en esta tierra lejana". Género y exilios en Francia desde una perspectiva comparada trasatlántica.

Rocío Negrete Peña — Wed, 01 Jul 2026 00:00:00 +0000

Los exilios, como situaciones de excepcionalidad, constituyen espacios de transformación y transgresiones de género, pero también de conversación sobre los roles y los cambios operados. Este artículo aborda en perspectiva comparada las experiencias de mujeres exiliadas de/en dos contextos diferentes: el exilio republicano español de 1939 en Francia y los exilios del Cono Sur de la década de 1970 en este mismo país (Uruguay, Chile, Argentina). En primer lugar, se abordarán las características cualitativas y cuantitativas de ambos exilios teniendo en cuenta sus especificidades de género con el fin de contextualizar la comparación. Seguidamente, se trazarán los principales elementos de las experiencias de exilio de las españolas de los años 1930-40 y las conosuereñas de los 1970 centradas en, por un lado, la dimensión cotidiana y los factores materiales del exilio -condición jurídica, trabajo, cuestiones administrativas- con sus efectos más íntimos y, por otro lado, las posibilidades militantes y el influjo del pensamiento feminista en sus vivencias.

Exiliadas, hijas, madres, mujeres: la experiencia de las militantes argentinas durante el exilio en Italia (1974-1989)

Giulia Calderoni — Wed, 01 Jul 2026 00:00:00 +0000

En los años setenta, numerosos argentinos dejaron su país por la represión creciente y buscaron refugio en Italia, a veces incluso con sus familias. Para muchas mujeres, en particular las que pertenecían a las organizaciones revolucionarias, el exilio fue un momento para reflexionar sobre sus experiencias previas tanto en lo privado y en la vida doméstica, como en lo público y en su estructura política de militancia. Empezaron a cuestionarse sobre el papel que desempeñaban dentro de sus organizaciones en cuanto mujeres y sobre las diferencias con sus compañeros de militancia. Algunas de ellas tuvieron hijos y se confrontaron con la difícil tarea de conciliar el compromiso político con una vida familiar donde no siempre podían contar con el apoyo de sus parejas. Esta reflexión se llevó a cabo a pesar del discurso oficial de sus organizaciones, que afirmaban tratar a todos sus miembros por igual, independientemente de su género. Este artículo quiere analizar en qué manera la experiencia del exilio en Italia, sobre todo en los años setenta y ochenta, influyó sobre el análisis, por parte de las mujeres, de las diferencias de género en seno al milieu de la militancia. También quiere examinar el peso que tuvo la adhesión a la lucha por los derechos humanos y las relaciones con el feminismo italiano.

Exilios. Algunas consideraciones historiográficas y metodológicas

Maria Rosaria Stabili — Wed, 01 Jul 2026 00:00:00 +0000

En este trabajo pretendo ofrecer algunas reflexiones generales sobre el estudio de las experiencias de las mujeres y las relaciones de género a medida que emergen en diversos contextos marcados por el exilio latinoamericano durante la segunda mitad del siglo XX. Comienzo señalando que el tema del exilio, quizás más que otros campos de investigación, constituye un espacio de convergencia interdisciplinaria. Abordar este tema requiere posicionarse dentro de una amplia gama de perspectivas disciplinarias, categorías conceptuales y marcos teóricos y metodológicos. Basándome en un corpus sustancial de trabajo historiográfico, exploraré varias cuestiones clave. Estas incluyen preguntas relacionadas con la llamada "Historia del presente", con el papel de la memoria y con los usos e implicaciones de los enfoques de la Microhistoria. Además, reflexionaré sobre la propia categoría del exilio, con especial atención al exilio femenino y la importancia de analizar las relaciones de género en este contexto. Finalmente, reconociendo la dimensión comparativa como una valiosa herramienta analítica, consideraré brevemente cómo las distintas dinámicas políticas de los países de origen y de acogida configuran las experiencias vividas y las memorias del exilio.

“Hiena en vez de madre…”. Maternidades monstruosas en notas de prensa y justicia, Temuco, 1888-1930

Yéssica González, Carolina Navarrete — Wed, 01 Jul 2026 00:00:00 +0000

En este trabajo hemos buscado algunos elementos que nos permitan comprender la complejidad de aquellos dispositivos que operaron dentro de un espacio local, que favorecieron la construcción de un imaginario sobre la monstruosidad de las mujeres cuando, por diversas razones y circunstancias, transgredieron los mandatos de género frente al rol de la maternidad. Emplearemos en ello un conjunto de noticias de los periódicos más antiguos de la ciudad de Temuco, en los que es posible rastrear formas de transgresión materna, para el periodo comprendido entre los años 1888 y 1930, en complementación con la revisión de expedientes judiciales correspondientes al Fondo Criminal del Primer Juzgado de Temuco, alojados en el Archivo regional de dicha ciudad. Más allá de la crónica sensacionalista, o del fallo inapelable de los hombres de ley, buscamos en este ejercicio entender qué condicionamientos culturales, de clase y género pudieron estar operando al momento de visualizar la no maternidad o la maternidad violenta o transgresora como condición antinatural y monstruosa. El método a partir del cual proponemos esta aproximación es el indiciario, en base al estudio de casos. Los resultados planteados nos permiten sostener la necesidad de examinar, en perspectiva histórica y situada, cómo la monstruosidad fue producida localmente mediante la articulación entre el discurso mediático, las prácticas judiciales y las ansiedades de género en un espacio y sociedad de frontera.

La sociabilidad vigilada. Procedimientos de separación y control corporativo en las Sociedades Económicas andaluzas de la España liberal (1833-1900)

Adolfo Hamer — Wed, 01 Jul 2026 00:00:00 +0000

En la España liberal del siglo XIX, la expansión del asociacionismo urbano multiplicó espacios de sociabilidad respetable, desde casinos y círculos hasta corporaciones de fomento con vocación pública. Entre ellas, las Sociedades Económicas de Amigos del País, nacidas en el reformismo ilustrado y reimpulsadas en el Ochocientos, combinaron la aspiración de utilidad social con una intensa regulación de la pertenencia. Este artículo analiza cómo las Sociedades Económicas andaluzas (1833-1900), emplazadas en una de las regiones más pobladas del país, construyeron una “sociabilidad vigilada” mediante procedimientos de admisión, disciplina y separación. A partir de un corpus comparado de estatutos y reglamentos impresos, se muestra que la pertenencia operaba como reputación corporativa sometida a verificación, mediada por propuestas, informes y votaciones, a menudo secretas. La vigilancia comenzaba antes del ingreso, con filtros de conducta y reputación, y continuaba con obligaciones de asistencia, cuotas y desempeño de comisiones, cuya infracción podía traducirse en pérdida de derechos o baja por morosidad. En los supuestos graves, los textos combinan discreción y garantías internas, con expediente, audiencia y mayorías reforzadas, para preservar el buen nombre corporativo y evitar conflictos locales de honor. El estudio sostiene que esta arquitectura disciplinaria fue estructural para la legitimidad pública de las Económicas y que hacia fin de siglo se aprecia una mayor formalización del control y la especialización de instancias internas, sin que ello suponga una reducción de la vigilancia.

De la ceca a la meca: el islam anticlonial en la periferia de Marruecos y China

Daniel Macías, Roberto Barone — Wed, 01 Jul 2026 00:00:00 +0000

Este artículo analiza dos experiencias de resistencia anticolonial en contextos islámicos periféricos: el norte de Marruecos durante la penetración española y el noroeste de China durante la ocupación japonesa. En ambos casos, los grupos de combatientes nativos recurrieron a tácticas de guerra irregular y se apoyaron en vectores religiosos y etnoculturales para sostener su lucha. El análisis destaca cómo la religión funcionó como factor aglutinante tanto dentro como fuera del marco de la yihad, y cómo marcos ideológicos distintos se cruzaron de forma inesperada frente al objetivo común de resistir al invasor. Al presentar el caso marroquí y el caso chino, el artículo también explora la articulación, a menudo imperfecta y discontinua, entre islam y comunismo en los contextos de resistencia, indagando en el papel que desempeñaron las sinergias entre actores procedentes de bandos diversos.

La preeminencia de la posición interpretativa autónoma en la consideración del origen del Sidus Iulium como mito político en Roma durante los siglos I A.C.-I.D.C.

Juan Guillermo Miranda — Wed, 01 Jul 2026 00:00:00 +0000

En este artículo se pretende mostrar las diversas corrientes historiográficas que intentan explicar el origen de la consideración del fenómeno del sidus Iulium como un mito político. Dichas corrientes se clasifican en dos grandes grupos interpretativos: la posición llamada “instrumentalista”, que sostiene, con diversos matices, que el mito del sidus Iulium fue principalmente producto de la obra orquestada de manipulación persuasiva y propagandística por parte de Augusto, y la posición denominada “autónoma”, la cual, por su parte, afirma que el mito del sidus Iulium fue principalmente el resultado de la acción espontánea del populus romanus que lo fue conformando a lo largo del tiempo -mediante la tradición oral y escrita, la numismática, la arquitectura y el arte, entre otros-, y que éste no respondió mecánicamente al deseo y actuar de Augusto o de una ideología en particular, propia del princeps o ajena a él. De hecho sería al revés: el propio Octavio habría adherido a la interpretación mayoritaria del populus romanus respecto del sidus Iulium. En apoyo y adhesión a la posición interpretativa “autónoma” se dan tres argumentos principales: la incapacidad de Octavio de realizar un “giro interpretativo” de tal envergadura a los 19 años de edad el año 44 a.C. -y de paso desmintiendo la consideración de la interpretación de los cometas como mayoritariamente un mal augurio en el momento del fenómeno, recalcando la predisposición del populus romanus a la deificación de César con anterioridad a la aparición del cometa y comparando la falta de coincidencia de las fuentes respecto de la fecha exacta del hecho celeste-, la incompatibilidad de un solo discurso ideológico que se evidencia en las fuentes históricas, numismáticas y literarias disponibles de la época dada la diversidad de tiempos, autores, estilos, intenciones y formatos, así también como los velados cuestionamientos y críticas hechas al carácter del poder del princeps entre sus propios poetas tales como Virgilio, Horacio u Ovidio. En este artículo se expone y toma partido por la “posición autónoma” considerándose, en consecuencia, que el origen del mito del sidus Iulium le dio una legitimidad política para su propio creador, el populus romanus, del cual el princeps no fue su origen sino su caja de resonancia y benefactor principal.

Las Américas en los prolegómenos de la Era del Imperio. La intervención extranjera en México vista por el diario 'El Ferrocarril' de Chile, 1861-1864

Salvador Rubio — Wed, 01 Jul 2026 00:00:00 +0000

Este artículo busca presentar un estudio de caso sobre la defensa de México que los editoriales del diario santiaguino El Ferrocarril realizaron respecto a la intervención que padeció aquel país entre 1861 y 1864 por parte de Francia, Inglaterra y España, y que tuvo como desenlace la instauración del II Imperio Mexicano. En específico, buscaremos realizar el análisis de dichos editoriales en base al estudio de los lenguajes políticos propuesto por el historiador argentino Elías José Palti. Más concretamente, enfocarnos no tanto en las ideas políticas o filosóficas en sí, sino más bien en el contexto histórico que posibilitó que esas ideas tuviesen sentido para la sociedad en un determinado tiempo histórico. Esta propuesta metodológica será implementada desde una perspectiva de historia global, pues conecta a Chile con México respecto a un problema mayor que aquejaba a la elite gobernante chilena de entonces, y que tiene relación con la hipótesis que planteamos: la preocupación que la sociedad chilena tenía respecto al resguardo de su soberanía internacional, la cual era percibida como vulnerable. Por lo mismo, una alianza defensiva con el resto de los países del continente sudamericano, los cuales se percibían en una situación similar, se promocionaba como una estrategia ad-hoc para enfrentar de forma disuasiva a las potencias del Atlántico Norte, en un tiempo que marcó el inicio de la era del imperio, en palabras de Eric Hobsbawm, y la consolidación global del sistema mundo, en el esquema teórico de Immanuel Wallerstein.